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这个展览的标题为“人工智能的兑现：卑弃与救赎”，这同时也是我今天的演讲标题。展览分为两部分，试图对人工智能的认识论局限性提出问题。

任建国1957年生于北京，现居住、创作于北京和悉尼。他1978年考入中央美术学院，1982年毕业于中央美术学院中国画系，师从李可染、蒋兆和、李苦禅、叶浅予、刘凌仓、卢沉、周思聪等画坛名家。

我们知道，相对于砖石，木材有着天生的劣势。比如：受木材力学性质与尺寸所限，难以建造相比砖石建筑的大尺度建筑；木材易于燃烧，且不耐腐蚀，难以建造“永生”的建筑。为何中国传统建筑偏偏选择了木材——这一看上去似乎不利于建造的材料作为建筑主材？

毫无疑问，在艺术史中，在19世纪绘画史中，马奈总是以改变了绘画表现技巧与模式的形象出现，他使印象主义运动成为可能，而在整个19世纪下半叶，印象主义几乎占据了艺术史舞台的领先位置。

被行为艺术所迫切需要的身体形态及其行动场域之间的关系在如今发生了什么变化？这些变化背后又被怎样可能性的结构和类型所引导和支撑？